且听佛教徒谈论国事
上一篇 / 下一篇 2008-05-08 15:51:02 / 个人分类：我的生活周刊——心灵散记
且听佛教徒谈论国事
在世人的看法中，佛教徒是不喜欢也不会谈论国事的。其实这个看法有他对的一面，也有他不全面的一面。
人们一般普遍认为佛教追求的是“四大皆空”，但是不清楚“四大皆空”是修行本体上的空，不是哲学概念上相对于“有”的那个“空”。否则学佛学成了石头、木头，岂不是自己跟自己过不去？更何况“四大皆空”是修行得道者的精神境界，并不是指物质世界，否则从六楼跳下去，你再说“四大皆空”，也是会摔死的~~
那佛教徒到底是怎样看待他的国家的呢？那就要先从佛教徒的精神追求是什么说起。他们希望自己通过修行，使心灵不断成长、成熟，从而看待万事万物，都可以离开自己个人的厌恶喜好，客观地去判断。如果自己的国家侵略他国，佛教徒不会因为自己是这个国家的公民，就为侵略服务，一个真正的佛教徒会对此做出正确的抉择，但也不代表他们会以本国人民为敌，也不代表他们会以本国政府为敌。因为在一个佛教徒的眼睛里，除了人类共同的敌人——贪念、嗔恨、愚痴之外，世界上再无其他敌人。无论他们说什么、做什么，他们的目的都是要消除自己和他人心中的“贪念、嗔恨和愚痴”，而不是反对、支持、或是赞扬、消灭某个特定的人。
说到这里我感到有必要说一说佛教徒喜欢说的“感恩”，其实不是矫情，也不是刻意，是因为他们了解世界上所有的人和事，都是相互关联，不能独立存在的。
先说一说自然界：我们踩踏着大地，把我们不要的废物给他，然而他不生气；我们每天把自己产生的废气和废水排泄到空气和水源里，然而空气和水依然尽他们所能的支持我们的生存；我们每天沐浴着阳光，每天都活在自然界的美丽包围中，他们却并不和我们收取额外的费用，一切都是免费，一切都是无条件。自然界就是每天这样不间断的给我们提供空气、水、阳光和天籁之美，但他们完全不求回报。
再说一说人世间吧：我们从在母亲肚子里形成的那一刻就接受了来自社会各个劳动阶层的供养和祝福。母亲穿的衣服、鞋子，来自于工厂管理人员和生产者的劳动及密切配合；母亲吃的饭菜来自于农民的辛勤耕种和小贩起早贪黑的奔忙；母亲可以安逸的孕育我们，而不会出现意外，来自于家族同胞、朋友、乃至不认识的路人的善意照顾，等等……
我们出生后，每一个小小的成就，每一点最初的进步，都包含了各方个面的支持、支撑。如果你是管理者，你的每一个成就除了你个人的努力外，离不开下属、员工的配合，离不开社会生产者对于你衣食住行的支撑系统，离不开自然界的无私给与。如果你是一个小人物，道理是一样的。
所以我们每天想到这些，感恩心就会自然升起，没有丝毫刻意，不会说我们用这个心去装点自己的门面，好像一个文明人。不是这样的，我想每个人如果每天醒来都想一想这些，他们会和我们一样开心，一样唱着歌去上学、上班，因为我们都看到了自己是如此幸运、独特、完美、如此受到自然和社会的同等祝福。
这个感恩心的升起会使我们的心有惭有愧，当我们得到很多时，即使我们付出了努力，我们也会问自己：“我真的配得到这么多吗？”答案是否定的，因为我们看到了我们这一点点成功的背后有大自然、有社会其他人的默默贡献，我们只是因缘会际处的一个小“点”，这些所有的付出，让我们这个“点”得到了，我们很惭愧、很感恩、很满足、并且愿意和别人分享这份喜悦和成功。如果我们付出了努力还没得到很多、甚至失去，我们会想：相比自然界和整个社会对于我们的成全，这个失去太渺小了，也许是我们自己的努力还不够，也许是我们不配得到这么多，因为我们内心深处有惭愧、有对自然、对社会给与我们的东西受之不起之心，因此对于失去亦会坦然。
说了那么多，好像还没说到国事，是否大家都不耐烦了呢？其实把感恩心解释清楚以后，国家是什么，个人是什么，就自然明白了。
国家和个人都是一个概念，对于概念不应当太执着。但是对于万事万物的感恩，是应该不变的。佛教徒被要求回报四种恩德，这四种恩德分别是：国土恩、父母恩、佛陀恩、众生恩。
其中报佛陀恩，佛陀已经在生前有明确的说明，所谓报答：就是要佛教徒好好修行，成为和他一样的觉悟者，而不是要你贡献出很多财产珠宝这样的东西。即使贡献出来财富，佛陀也不认为你报答了他。就好像一个好的老师，他的学生对他最好的报答就是学有所成，佛陀就是要佛教徒这样报答他。
国土恩就是要牢记这个国家、这块土地对于我们的养育之恩，佛教徒如果忘记了这个关键，而以分裂国家为事业、给生存于这块土地上的众生造成不必要的痛苦的话，那他就不配再被称作佛教徒。
同样的道理父母恩和众生恩，都是一样要我们回报这个社会的恩情。
我们对于政府要能体会对方目前的苦衷，要能明白自己“曾经”并“正在”从这个社会的稳定中“得到过”并“正在得到”那些好处，要能感恩这一切。
政府官员亦需要从民众的支持和反对中去体会：他们的期望和他们内心的苦。官员亦应该反思：我从自然界和社会得到这么多，我配不配？如果我不配的话，我应该怎样做，才配得上这些？我应该怎样做，才可以心里无债一身轻？
刚才看到一位网友的关于奥运火炬风波的评论转帖。我是这样留言的“其实这场火炬风波中，中国现政府没有失去什么，反倒得到一些东西，那就是中国民间的很多支持。让中国政府捡到这个大便宜，这也许是由于外国人对于中国这个共产党政府的过于低估，因为他们不了解中国文化，他们不了解中国人的价值观和他们的价值观有所不同。
但是对于这些背后的东西，他们会慢慢了解，他们会学的更“聪明”，如果你还在原地踏步，不思进取的话。 其实中国的老百姓在这场风波中所表现出来的对于政府的支持，可能也超出了政府官员的想象。因为他们应该知道如果就事论事的话，他们没有那么坦然、没有那么好。 中国老百姓在这件事情上表现出的对于政府一致支持，用一个形容词来形容，就是“很义气”！希望面对这么“义气”的老百姓，很多政府官员应该考虑一下，是否你们也应该适当表现你们对于民族的未来、对于百姓民生的“义气”？这样才配得上老百姓的一往深情！”
所以国事不是不可以谈论，国际大事也不是不可以谈论，关键是你是否已经自然的、真正的、完全的升起了感恩之心，你的谈论是否建立在一个客观的基础上，也就是——你在谈论的同时，是否一方面看到你失去的，另一方面也看到了你得到的。
如果每个人都只看到他失去的，而从来看不到他得到的，那么这种谈论就会变得没有任何意义，这不是谈论，而是抱怨，或者就是一场批判会。如果你用感恩之心去评论，你确定你是用“直心”去说话，就不要怕别人的反对和污蔑，此时要能坚持你自己的意见。
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